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一进院子就有一面墙，这面墙怎么装饰才好看呢？
这是中国古代传统建筑特有的部分
明朝时特别流行，一般讲，在大门外的屏蔽物。
古人称之为:"萧墙"。
因而有祸起萧墙之说。
在旧时，人们认为自己宅中不断有鬼来访，修上一堵墙，以断鬼的来路。
因为据说小鬼只走直线，不会转弯。
另一说法为照壁是中国受风水意识影响而产生的一种独具特色的建筑形式，称"影壁"或"屏风墙"。
影壁之内便是门户
砖石所累，附着寄托，便真的有了保家卫户之能
阴邪不入，平安顺遂，门外石狮，檐上脊兽
石头是死物，是人的祈愿送予它们的意义。
而家户平安，那便是人心所求了。
影壁是庭院之始，访客行人第一眼看见便是这面墙
这萧墙便是一户气势所在，象征门面，故而大多做工精美，姿态各异。
影壁基本分为五种，最常见的是独立影壁。
独立影壁的形态像房屋，下部设须弥座，顶部是瓦片分明的半边飞檐，也叫“墙帽”，墙体的中心部分大多由45度斜放的方砖堆砌而成，谓之“影壁心”。
这是影壁的主体，需磨砖对缝，整齐干净
贫苦人家便是一堵白墙，顶多一个福字，富贵客便多花样，混枭，连珠备齐
中心处的方砖上雕刻钩子莲、凤凰牡丹之类的吉祥花和岔角，装嵌着福寿字的砖匾，通体精美富贵，颇具讲究。
也有省去房顶和须弥座，整面影壁为砖雕的一幅画面，叫做一字影壁
也有影壁分一主二从，两面从影壁内折包围大门，叫做八字影壁。
再心思精巧一些，有撇山影壁，将大门向内退2至3米，与门外两面外折的影壁构成一个反八字，未入门有风景，颇具匠心。
也有在厢房的山墙上直接砌出小墙帽并雕凿纹理，使影壁与山墙连为一体的，名为座山影壁。
影壁与朱红门楣呼应，烘云托月，辟祸祈福，是重中之重。
小到市井人家，大到贵戚皇宫，基本都立着影壁。
我国最珍贵的莫过于明，清皇家的“九龙壁”，通体琉璃，九龙翱翔，皇家气派，至今仍有留存。
当年的晋商大院
各色的照壁恢弘煊赫，气势威威，砖石，琉璃，金银，明珠，极尽堆簇。
那照壁便是一户财富的体现，许多商贾在修建时都要求工匠将精力主要放在照壁上。
在此后，照壁传到千家万户，也逐渐丰富了内涵。
照壁作用很多，首先自然是美观作用。
内宅杂物等掩于照壁之后，来访者入户便是花鸟祥和，福气满堂，宅邸的气势也可见一斑。
古人迷信，觉得家中动乱往往由小鬼作祟，而影壁在外，小鬼不入户，煞气聚于外，孤魂野鬼进入家门，看到照壁上自己的影子便会落荒而逃。
阴私邪祟阻拦在外，以保家宅安宁，且照壁能缓冲气流，阻止风直接吹入室内，还能凝聚财气、人气，使气运不外泄，是门户祥和，世代平安的祈愿。
过去北京人邻里相访，喜欢在照壁前示意一声以示尊敬，这算一个不成文的规矩，影壁阻拦不速之客，对带笑的客人便只是一个奉迎，来者访客，祥瑞相迎，这便是“迎”壁。
照壁上多有四字题字，在白族发现的照壁，就有 “清白传家”、“吉祥之家”等家规。
这是先祖训导立于门前，往来者扪心自省，修养品行，才能长久传家。
照壁有一个传说
在民间故事里，影壁的建造者是河南社的巧手工匠——王得财，相传这位王得财是一位孝子，且手艺高超，百里扬名，家家请他盖房子都要好生招待，酒肉供奉。
但这位能工巧匠为一位姓赵的富贵人家盖房子时遭了冷遇，顿顿不见酒肉荤腥，心生怨怼之下，在主人家房屋脊缝里放个手推小车的泥巴人，这泥巴人推车朝外，是漏财之意，王得才见人小气，便索性咒主人家钱财流失。
在房屋完工后，赵户人家结了工钱，却又拿出一个坛子，密封着几十个鸡腿，让王得才拿回家给母亲吃。
小人之心度君子之腹，王得才羞愧之余，也不大好意思将小人拿出细思之下，提议拿剩下的砖块在门口垒一面墙，认为影壁墙一立，推车的小人便被拦在屋里，可使钱财不外漏，于是使尽浑身手艺，建了一面精美的影壁墙。
这故事也是安定的，带了以和为贵的顺遂祈愿，照壁自此入了万家，人们修建照壁，也是为了求一份安康。照壁是中国建筑史上不可或缺的一笔，其演化千年至今，就成了屏风，如今，年石头墙已不存在与大部分人家的居所，但入门处总会建一个屏风类的“格挡”，厅堂格局隐于格挡后。
如今的“影壁”大多是美观为主，阻拦的也基本不是邪祟，而是风与光，但人们希望家庭和睦的愿望却不会改变。
古代的照壁是什么样的
照壁，又称影壁、照墙、屏、树，是古代房屋庭院的一种附属建筑，设在门外正对大门处，或院内正对大门处，是古代建筑中大门内、外作屏障的特有位置。入门时，内外照壁形成建筑物的第一道空间，作为屏蔽，使人无法窥见宅院内部；作为标志，既是本处宅院的“徽记”，又给人以空间变换之感。大凡豪门贵族等大户人家宅院及寺庙等，一般均置有照壁，除规模大小有别外，其结构基本由壁画、底座和壁顶三部分组成，多为砖石垒砌。因为照壁所处位置显要，所以修建者在用料、造型、建构等方面，都非常讲究，尤其重视壁画的装饰，或绘画，或作书，乃至精雕细刻于其上。
据考古发现，早在西周时代陕西歧山凤雏建筑遗址就有了照壁。唐张彦远《历代名画记》卷七载：“（梁）武帝崇饰佛寺，多命（张）僧繇画之……金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去’。人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点睛者见在。”这则有名的“画龙点睛”的故事，充分说明古人对照壁等装饰艺术的重视及艺术的精湛程度。又据宋代邓椿《画继》：宋人郭熙见唐代画家杨惠之所塑山水壁，又生出新意，令匠人以手枪泥于壁，或凹或凸，干后以墨彩随其形迹涂染，塑成峰峦林壑、楼阁人物，形象逼真，宛若天成，以此开照壁雕塑之先。
我国现存古代最著名、壁体最大、雕工最精的照壁当属山西大同九龙壁。此壁建于明洪武二十五年（1392），为明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府前照壁。府邸毁于清崇祯末年兵火，唯九龙壁幸存。壁长45.5米，高8米，厚2.02米。下部为须弥座，顶部为仿木建筑庑殿顶、中部壁面为翻腾于云海波涛之中的九条巨龙。整个照壁全用特制的黄、绿、紫、蓝、赭等五彩琉璃砖拼砌而成，极其奢华。又如湖北襄樊市襄阳城内的原明襄王朱瞻王府前的照壁，全壁主要用绿色石料修建，故称“绿影壁”。壁高7米，长25米，厚1.6米，仿木结构形式，下有须弥座，上有斗拱柱架，四阿式顶。壁面分三堵，全部饰以龙的形象图案。中间壁面为“二龙戏珠”，东西两堵是“飞龙出水”，壁面四周镶有姿态各异的99条小龙，整个壁面造型生动，雕工精湛，为我国石刻艺术之精品。此外，北京北海彩色琉璃砖九龙照壁，山西佛教圣地五台山普化寺和龙泉寺照壁，以及北京孔庙和全国各地孔庙（文庙）的琉璃砖照壁等等，都是很有名气的国之瑰宝。
照壁同室内屏风一样，具有使用和观赏的双重价值，因此为人们所喜爱，延传至今。不仅大户人家和大型庭院，就是城镇和农村的小户院落，也常建有照壁（影壁），成为建筑中的一种传统格式。
影壁墙是什么样子 有图片吗
; 影壁，也称照壁，古称萧墙，是中国传统建筑中用于遮挡视线的墙壁。旧时人们认为自己的住宅中，不断有鬼来访。如果是自己祖宗的魂魄回家是被允许的，但是如果是孤魂野鬼溜进宅子，就要给自己带来灾祸。当然，影壁也有其功能上的作用，那就是遮挡住外人的视线，即使大门敞开，外人也看不到宅内。影壁还可以烘托气氛，增加住宅气势。 影壁作为汉族建筑中重要的单元，它与房屋、院落建筑相辅相成，组合成一个不可分割的整体。雕刻精美的影壁具有建筑学和人文学的重要意义，有很高的建筑与审美价值。
古时庭院一进门设置的像屏风一样的墙叫什么?
是叫影壁。影壁，也称照壁，古称萧墙，是中国、朝鲜半岛、越南、传统建筑中用于遮挡视线的墙壁。屏风的作用与影壁相似，琉球语里直接把影壁称为屏风（屏风、ヒンプン）。
影壁可位于大门内，也可位于大门外，前者称为内影壁，后者称为外影壁。形状有一字形、八字形等，通常是由砖砌成，由座，身，顶三部分组成，座有须弥座。
墙身的中心区域称为影壁心，中国和越南的影壁的壁心通常由45度角斜放的方砖贴砌而成，简单一点的影壁可能没有什么装饰，但也必须磨砖对缝非常整齐，豪华的影壁通常装饰有很多吉祥图样的砖雕。
扩展资料：
九龙壁是一种装饰有九条大龙的琉璃影壁，多为明、清皇家所用。中国现存的古代琉璃九龙壁有四处：
1、大同九龙壁，位于大同市城区，是最大，历史最悠久的一个。原为明太祖朱元璋第十三子朱桂的王府前的照壁。
2、山西平遥九龙壁，在平遥古城的平遥文庙内，建于明朝初期，原为太子寺照壁。文化大革命中被破坏，后修复。
3、北海九龙壁，位于北京市北海公园内，建于清乾隆二十一年（1756年），双面皆雕有9条龙，原为大西天经厂门前的影壁。
4、故宫九龙壁，位于北京市故宫内，宁寿门前的影壁，建于乾隆三十八年（1773年）。
庭院照壁墙高度多少？
影壁墙和照壁墙的宽度一般和大门的宽度相近，高度不包括帽檐和门框的高度接近，可以结合门框/大门的高度以及影壁墙的宽度按照合适的比例去调整，只要能遮挡视线而又美观大方即可。
农村庭院照壁墙应该是多高？
高度应该是几点九米，九有九天九霄的意思，宽度应该是几点四八，有四面八方的意思