篇28篇写作背景，大卫在什么情况下写作的？
感谢神！
诗篇28篇，主题：主是避难所。背景：是大卫因躲避儿子押沙龙的反叛，逃离耶路撒冷，使一生的荣耀变为羞辱。这是大卫与拔示巴犯淫乱罪并杀人罪的后果。这是大卫在逃难的路上所写。在这荣辱不定的人生中，大卫强烈感到神慈爱的双手看顾并引领自己。
愿神祝福你！
诗篇131在讲什么？
本篇诗的重点是「谦卑的心」。这首诗很短，一个谦卑的人，话定规不多，只要够发表他的意思就好了。
谦卑是从破碎产生出来的，凡在神面前没有经过破碎的，在他的身上就不懂得什么叫作谦卑。人天然的谦卑是不能长久的，扫罗在开始时很谦卑，等到他王位稳固以后，他的骄傲就显出来了。在人群中虽有骄傲、谦卑的比较，但严格说来，在人天然的生命里，根本没有谦卑这个美德。我们发脾气就是因为骄傲。我们的骄傲受伤了，结果就是发脾气。我们没有一个人不会发脾气。
谦卑是从主那里来的，因为主的心肠就是谦卑(腓二章)。谦卑就是倒空自己，谦卑就是没有自己。一个里面满了基督的人，用不着尽力去谦卑；他谦卑的时候，也没有感觉，因为他没有自己的感觉。谦卑乃是被神击打，借着伤痕，借着破碎，基督的灵就组织在我们身上的。――摘自江守道《上行之诗》
诗篇16篇的时代背景
作者大卫在逃亡期间写的。
_?16篇是大卫的诗，大卫呼求神作他的避难所，我们也要像大卫那样呼求神，求神保佑我们，因我们投靠神。
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诗篇一百三十一篇在什么背景下写成的？
诗经是后来人整理的，不是当时就作记载的。
据我的理解，诗131篇，其内容类似后来的劳动号子一类的。
只是在整理时文艺化了而已。
比如伐檀，比如硕鼠
都是很白话的东西，也是日常的现象。
同一件事儿，村妇说出来叫东家长李家短。
村官说出来叫汇报，报告。
文人说出来是艺术
就是这么回事儿。
请问:诗篇十三篇大卫是在什么时候写的
第十三篇 新旧交替：祷告带来的心意更新
本篇的写作背景和九至十二篇相同：大卫四面受敌，但特别提出其中一个敌人（2、3节）。由于大卫没有在祷告中祈求这人灭亡，故这人可能是扫罗（撒上二十六9）或是押沙龙（撒下十八5）。全篇分为3个诗节，诗节的长度分别是5行、4行和3行（根据新国际译本）。诗中先是困恼的境况（1、2节），然后化为迫切的祷告（3、4节），最后在心意更新下进入宁静安息（5、6节）。焦虑和不安被带到祷告中，最后化为欢呼喜乐。
诗篇131主题，大纲，小点。
这篇诗篇，是大卫谦卑承认自己谦卑，为着神的恩典感恩，而非炫耀。如大部分解经家认为的，这确实有可能是大卫作出这抗辩，为的是针对扫罗和他朝臣对他的毁谤，他们把大卫说成是一个野心勃勃自负不凡的人，以神命定他为借口，内心骄傲要篡夺国权。但他向神申诉，说自己相反，I. 并不追求任何高大之事，1节。 II. 他在神分派的各样光景中都随遇而安（2节），所以，III. 他鼓励所有义人像他那样信靠神，3节。一些人反对唱大卫的诗篇，理由是有很多人，他们不能说“我的心不狂傲，”等等。确实有这样的人，但我们可以带着与读这篇诗篇的同样目的来把它歌唱，就是教导和警戒自己，也彼此教导劝诫，我们当成为怎样的人，为着没有成为这样的人悔改，谦卑求神赐恩，使我们成为这样的人。