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如何用哲学的角度看人或事？
你好，哲学是辩证、系统（全面）、根本的思考问题；例：看人1（辩证）不能只看好或只看坏，好坏兼顾；2（全面）相貌、学历、性格、人品、家庭等；3（根本）看人注重人品；看事同理。希望对你有用！
怎样用哲学看待一件事
唯物辩证法角度，矛盾就是对立统一，事情的解决，主要是矛盾的解决。问题就是世界，世界就是问题，问题就是矛盾。解决问题就是解决矛盾。矛盾的解决主要包含主要矛盾与次要矛盾，矛盾主要方面与矛盾次要方面。事物性质主要由主要矛盾的主要方面决定的。事物的发展主要由主要矛盾推动的。
生活中遇到的问题怎么才能用哲学的思维来思考?
首先要明确一点：哲学并不是脱离于生活高高在上的一种存在。哲学本身就是对生活中的事与现象的一种思考。基于此，可以认定生活中无一事无一物非哲学考虑之范畴。比如说在大街上走，有人不小心碰了你一下。你是要针锋相对呢？还是一笑而过呢？每个人看待问题的角度不同，处理相同的事情的方法也不同。同样的，事情的结果肯定也不相同。这就是哲学。
所以，我们不要把哲学想的太深奥太复杂。平时我们看到听到的相关哲学知识，大多数都是用来解释特殊现象的，所以看上去似乎很有深度的样子。其实，哲学无时无刻不在我们身边。所以，你每次思考问题，你所用到的都是哲学的思维。无论是否正确，都可以这么理解。
如何具体的运用哲学解决问题？
天下之道，乃宇宙之源，非哲学一词便可概括。中华民族之所以文明延续五千年，是因为把宇宙的一切看作整体，而非分割对立而论。以一为宇宙太极，一中太极含阴阳两仪，所以，一切变化都在阴阳相互进退斗争中求得平衡。阴阳变化规律遵循五行生克，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，形成宇宙往复循环。不管是唯物主义还是唯心主义，不管如何辩证，仅用哲学的思维来论述如同井底之蛙看世界一样总有局限之处！只有胸装宇宙整体看世界，才能不曾偏颇的解决实际生活中的一切问题。
如何用哲学的观点分析具体问题
一、确定研究对象，题目中涉及到的东西有哪些，哪些就是研究对象
二、分析每个事物的本身，方法有：
（1）属性法：就是一个事物本身有哪些特点，比如公车改革里的公用车辆，有什么属性呢，车、内燃机汽车、乘人的还是拉货的，价值多少啊，什么配置啊。还比如研究敌人，敌人有多少啊，什么番号啊，装备啊，首长啊，作战作风啊等等。
（2）联系法：这个事物和哪些相关，是怎样相关的，是如何发生相关的。比如政府和事业单位的关系，和人大的关系和法院的关系，和公民的关系，和外国政府的关系等等。
（3）对立法。一个事物必然有其存在的过程，促进该事物发生发展的事物，以及阻碍该事物发生发展的事物就构成了一对矛盾；这两种事物就是矛盾的两个方面。但这两种事物的每一种也不仅仅在一对矛盾中。比如，地主压迫剥削农民，但在封建社会末期，地主也和资产者有矛盾，因为资产者至少剥夺了本属于封建地主的劳动力。又比如在个别地方，改造区住户与开发商有矛盾，同时和推进拆迁的政府也有矛盾。在这两个例子里，中，我们分析事物，就是要找出这样的矛盾。
（4）轻重法和条件——主要和次要及条件分析。上面举出的两个例子。地主和住户都是处于至少两对矛盾中，但哪一对才重要呢。这就要分出轻重，不然怎么知道该先解决什么矛盾呢！
然后，就是马克思主义最具有实践性和操作性的东西，那就是讲条件。这里的条件，对军队争取胜利，就是作战准备；对于学生考大学，就是学习和复习；对于运动员拿金牌，就是训练和好运气。而且实际上，每个事物，每个人的发展过程中，要得到预期发展，就必须具备各种各样的条件，有的很简单，有的很复杂。我们认识事物，就是要在分析事物本身的情况下，还要洞悉这一事物发生发展消亡的所有条件；我们将某项工作付诸实践，就是要实现这些条件，解决事物发展过程中矛盾。
三、认识和实践。刚才说的是事物本身以及事物和事物之间的关系，但我们还是人，所以首要的还要了解人和人以及人和事物，也就是人和外在世界的关系。这就是认识和实践的关系。这个不细讲，与对立统一、普遍联系等原理有类似的地方。我只说一个事情，就是我们人的认识是有限的，但宇宙（不是物理学意义的）是无限的，努力不要让认识的局限性影响到自己的精神和思考——虽然这种影响是必然的。举个例子，邪教迷信什么都可以解释，但科学技术能解释一切吗？反对邪教和迷信，要靠坚定的现实精神，要靠大无畏的英雄气概，不能迷信科学技术。再举个例子，中医早就探究出弓形虫（三尸虫）和经络穴位的存在，但由于科学技术无法解释，所以直到近百年才予以证实，可是以前的中医治疗方法，照样存在了上千年。所以说，我们的原则是，科技必须发展，但科技解释不了，应用不了的东西，只要有利于实践，我们照样要用，这样才是认识和实践的真正统一。
四、运动性。每个事物都是在发生发展消亡的过程中，假如你不动，什么也不动，血液、细胞、思考，也不变化，就是保持这样一个状态。那等你再次动起来的时候，你前一段所谓静止不动的阶段，就无所谓时间了。因为这个阶段过一秒也是它，过一万年也是它。所以时间就没意义了。这就是说时间是运动的量度，是依附于运动而存在的。而且不同条件下不同事物的运动，其量度也不同——说句吹牛的大话——这就是相对论的本质。同理，空间也是事物运动的量度，也是依附于运动而存在的。空间和时间依附于事物运动，重要条件是事物时绝对运动的。
事物，也即是物质，被马克思主义教材定义为客观存在。但是应该理解到，凡是运动着的，甚至运动本身——比如战争、参与战争的军队、以及军队的某个小行动，都是物质。蜜蜂是物质，飞行是物质，蜜蜂在飞行，这个判断也是物质。时间、空间在一定条件下也是物质，意识也是物质。
你可能不理解，我为什么这样说。其实，我就是想告诉你，什么都是有物质性的，什么物质都是在发生发展或消亡的——也就是在运动着的。运动时物质的本质属性。绝对不动的东西是不存在——或者说只在某些条件和设定下存在亦即相对的。
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